Visto che questo sito nasce nel 2013, mi sembra di buon auspicio che il primo testo riguardi la storia di Torino, la mia citt\u00e0.<\/p>\n
Il 7 febbraio 1563 \u00e8 una data storica per l\u2019Italia, anche se sono in pochi a conoscerla. D\u2019accordo, la data \u00e8 storica per Torino, ma la storia d\u2019Italia non pu\u00f2 prescindere da quella della citt\u00e0 sabauda, almeno nelle date salienti. Il 7 febbraio 1563, quindi esattamente 450 anni fa, il duca di Savoia Emanuele Filiberto si insedi\u00f2 in Torino, trasferendovi il ruolo di capitale del ducato dalla storica Chambery.<\/p>\n
Ma andiamo con ordine.<\/p>\n
Nel XVI secolo il mondo intero era in piena ebollizione. Mentre in Europa iniziavano quelle che ufficialmente erano chiamate guerre di religione, conseguenza della riforma luterana, il centro dei traffici commerciali si spostava dall\u2019Asia alle Americhe. Era passata una ventina d\u2019anni da quando i conquistadores<\/i> di Francisco Pizarro avevano annientato la resistenza degli Incas, giustiziando il re Atahualpa e regalando cos\u00ec alla corona di Spagna le immense ricchezze di quel territorio.<\/p>\n
La dinastia dei Ming iniziava ad avere le prime difficolt\u00e0 sotto la continua pressione delle popolazioni della Mongolia sui confini settentrionali, dei sempre maggiori traffici commerciali da parte delle potenze coloniali europee, ma soprattutto delle crescenti aggressioni dei pirati giapponesi, che risalendo dalle coste lungo i fiumi, minacciavano il cuore dell\u2019Impero.<\/p>\n
A Mosca Ivan IV detto il Terribile, per celebrare la conquista del Khanato di Kazan, faceva erigere la contestatissima cattedrale di San Basilio, completata nel 1560. Contestata dai boiardi moscoviti, i ricchissimi proprietari terrieri, che ne criticarono sia l\u2019ubicazione, fuori delle mura del Cremlino, sia l\u2019architettura, asimmetrica e dai toni troppo accesi. In ogni caso, visto che lui ne era invece entusiasta, lo zar (fu il primo a fregiarsi di tale titolo) fece accecare gli architetti, affinch\u00e9 non avessero la possibilit\u00e0 di costruirne altre pi\u00f9 belle.<\/p>\n
Nel Mali l\u2019Impero Songhai, che si estendeva sul Niger, su parte di Nigeria, Burkina Faso e Guinea fino al Senegal, aveva da poco riconquistato Timbouctou e Gao, citt\u00e0 sempre strategiche per la loro posizione geografica; mentre poco pi\u00f9 a sud, sulla costa nord del Golfo di Guinea, in quella parte del continente che era chiamata Costa degli Schiavi<\/i>, in paesi come il Dahomey (l\u2019attuale Togo) e il Benin, era ormai fiorente il traffico di esseri umani destinati a diventare schiavi in America e non solo.<\/p>\n
Mentre in Europa le 95 tesi affisse da Lutero (o dai suoi allievi) sul portale della chiesa di Wittenberg avevano scatenato guerre sanguinose tra protestanti e cattolici, anche tra musulmani se le davano di santa ragione: tra gli sciiti dell\u2019impero persiano e gli Ottomani sunniti di Solimano il Magnifico si succedevano dispetti diplomatici (i turchi furono addirittura alleati dei francesi di Francesco I nella conquista di Nizza del 1543), gli scontri e le guerre. In ogni caso, l\u2019impero persiano aveva mantenuto buoni rapporti con l\u2019altro grande impero musulmano, quello Moghul in India; tutto questo faceva s\u00ec che il mondo islamico fosse a quel tempo molto pi\u00f9 esteso di quello cristiano e di grande influenza, anche culturale.<\/p>\n
In Italia, i Medici stavano \u201ccostruendo\u201d quello che pochi anni dopo (1569) sarebbe diventato il Granducato di Toscana; la Repubblica di Venezia soffriva molto dello spostamento dei traffici commerciali dal Mediterraneo agli oceani del Nuovo Mondo.<\/p>\n
Torino non esisteva. Non esisteva cos\u00ec come la conosciamo, la citt\u00e0 moderna e fiorente che fu uno dei centri della cultura europea nel XVIII secolo e il fulcro dell\u2019unificazione dei territori della penisola nel secolo successivo. Era poco pi\u00f9 grande del castrum<\/i> romano, e il suo ruolo era sempre stato marginale.<\/p>\n
Nel 1557 i portoghesi fondarono la citt\u00e0 di Macao. Nello stesso anno nelle Fiandre, a San Quintino, il giovane Duca di Savoia Emanuele Filiberto condusse alla vittoria l\u2019esercito del cugino Filippo II, da due anni alla guida della Spagna del padre Carlo V, sulle truppe francesi di Enrico II, figlio di suo cugino Francesco I. Come segno di riconoscenza, con il trattato di Cateau-Cambr\u00e9sis del 1559 il duca di Savoia otteneva la restituzione dei territori sottratti vent\u2019anni prima da Francesco I e una moglie, la sorella del re Margherita di Valois.<\/p>\n
La vittoria di San Quintino del 1557 poneva fine alle cosiddette \u201cGuerre d\u2019Italia\u201d tra francesi e spagnoli. Questa battaglia, che ebbe luogo il 10 agosto ed entr\u00f2 nei manuali di storia militare, fu talmente importante per la Spagna che Filippo II fece erigere l\u2019Escorial di Madrid dedicandolo a San Lorenzo.<\/p>\n
Il regno di Francia era un colosso troppo duro e l\u2019ambizioso Emanuele Filiberto ritenne che il piccolo ducato di Savoia avrebbe avuto maggiori possibilit\u00e0 di espandersi al di qua delle Alpi, anche se i marchesati di Saluzzo e del Monferrato erano ancora troppo potenti. Il trasferimento della capitale a Torino segna una svolta importantissima nella storia di quello che un secolo e mezzo dopo sarebbe diventato un regno, prima di Sicilia e in seguito di Sardegna, dopo l\u2019assedio francese del 1706 (quello di Pietro Micca, per capirci), quindi Regno d\u2019Italia dopo un altro secolo e mezzo. Dovremmo considerare il duca Emanuele Filiberto di Savoia, detto Testa di Ferro, il vero \u201cpadre della patria\u201d. Senza quella decisione, infatti, il Piemonte sarebbe francese da un pezzo e l\u2019Italia unita non esisterebbe.<\/p>\n
Fortific\u00f2 la citt\u00e0 facendo erigere la Cittadella, impose la lingua italiana in tutti gli atti pubblici del Piemonte, riport\u00f2 l\u2019Universit\u00e0 da Mondov\u00ec a Torino, richiamando i docenti piemontesi che insegnavano altrove, fece costruire due ospedali, e molto altro. Torino iniziava quel cammino che l\u2019avrebbe portata nel Settecento ad essere una delle citt\u00e0 pi\u00f9 moderne d\u2019Europa e nell\u2019Ottocento a catalizzare le aspirazioni indipendentiste di molti Stati della penisola e quindi a divenire la prima capitale italiana.<\/p>\n
Fin qui la Storia. Ignorata dalla maggioranza degli italiani, i quali ancora discutono sull\u2019opportunit\u00e0 e sui modi dell\u2019unificazione politica dell\u2019intera penisola. Per\u00f2 se possiamo giustificare questa indifferenza per il resto della popolazione, non cos\u00ec \u00e8 per i torinesi, i quali hanno anch\u2019essi ignorato completamente la ricorrenza, anche se non esiste un atto ufficiale del trasferimento della capitale. Un altro segnale di declino e di disgregazione sociale dei nostri tempi: conoscere la storia della propria citt\u00e0, infatti, non \u00e8 cosa da poco. Crea un sentimento di appartenenza, cos\u00ec importante per ogni cittadino, e rende consapevoli del ruolo avuto dalla propria citt\u00e0 e del proprio paese nel contesto pi\u00f9 ampio della storia europea e mondiale.<\/p>\n
Ma per quanto riguarda lo studio della storia locale, nel nostro paese il panorama \u00e8 desolante. Gli insegnanti sono impreparati e poco documentati. Sembrano questioni banali, ma non lo sono.<\/p>\n
Quanti Torinesi, per esempio, sanno perch\u00e9 il Borgo Vittoria si chiama cos\u00ec? E quanti conoscono i personaggi che danno il nome a molte vie di quella zona, come il generale Daun, il vescovo Vib\u00f2, il beato Valfr\u00e9? E quanti torinesi, altro esempio, sono orgogliosi dell\u2019appellativo \u201cbogia nen\u201d e ne conoscono l\u2019origine? Quanti conoscono l\u2019importanza che ha avuto per l\u2019Europa e l\u2019illuminismo del XVIII secolo l\u2019Accademia delle Scienze di Torino? Quanti conoscono davvero l\u2019importanza che ha avuto Torino tra la fine dell\u2019Ottocento e l\u2019inizio del XX secolo, come capitale industriale e intellettuale, citt\u00e0 all\u2019avanguardia in Italia e nel panorama europeo? Sembrano questioni banali, ma non lo sono. Essere italiani significa anche conoscere le proprie radici.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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